Александр Аронович Кнайфель (1943 – 2024)
В Берлине на 81-м году жизни скончался Александр Кнайфель, композитор и мыслитель, чью роль в музыке XX–XXI веков еще предстоит оценить.
Не стало одного из самых ярких композиторов музыкального авангарда, упрямо не желавшего вписываться в принятые стилевые направления и течения. В обозначенном самим автором как «Проявленный мир» списке его сочинений (их больше сотни) загадочный «пентаэдр» соседствует с «фугой глупости», «стриптиз-кабак» с «Песнью пресвятой Богородицы», а «Письмо Ленина членам ЦК» с «Молитвой Ефрема Сирина». В этих полюсах — стремление постичь все то, что окружает нас, то самое пушкинское «и внял я неба содроганье, и горний ангелов полет, и гад морских подводный ход».В творчестве Кнайфеля словно предстает вся полнота творения: от мрачной бездны до ослепительного сияния небесных сфер.
В 17 лет осознавший свое призвание Кнайфель вопреки ожиданиям окружающих оставляет виолончельный класс Мстислава Ростроповича, к которому поступил, с невероятным трудом победив в огромном конкурсе, и решительно вступает на стезю сочинительства. Он окончил Ленинградскую консерваторию по классу профессора Бориса Арапова. Написанная в качестве выпускной работы опера «Кентервильское привидение» по Оскару Уайльду с большим успехом шла в начале 70-х годов в консерваторском оперном театре.
В 1979 году Кнайфель — единственный из ленинградцев — оказался в печально известной «хренниковской семерке», списке из семи молодых композиторов, чье творчество на съезде Союза композиторов СССР было подвергнуто суровой критике и фактически оказалось под негласным запретом. Зато в этом же году начался «роман» композитора с большим кино. Саундтрек к фильму «След росомахи» Георгия Кропачева поразил даже привыкших ко всяким необычным вещам киношников и превратился позже в отдельную сюиту «Айнана», прозвучавшую совсем недавно на Платоновском фестивале в Воронеже. А дальше было сотрудничество с Семеном Арановичем, музыка к лентам которого «Рафферти», «Торпедоносцы», «Противостояние» сразу ушла в народ
В конце 80-х—начале 90-х годов Кнайфель постоянно обращается к библейским и молитвенным текстам.Прошедшая с участием Мстислава Ростроповича премьера «Восьмой главы», написанной на текст «Песни песней», собрала в Вашингтонском кафедральном соборе все слои населения, от хиппи до конгрессменов. Благодаря Ростроповичу в 90-е годы и начале нулевых прошло несколько важных премьер Кнайфеля, в том числе и постановка в Амстердаме в 2001 году первой части его оперы «Алиса в Стране чудес», где по сути изобретается новый тип синтетического театра, свободного от привычной повествовательности, зато наполненного всяческими трансформациями и превращениями. В своих находках мастер часто обгонял время, руководствуясь лишь наитием.
Его связь с религией (в 1996 году композитор осознанно принял крещение в православной церкви) всегда была шире внешней обрядовой стороны. Тексты древнего сирийского отшельника Исаака Сирина и жившего в XX веке митрополита Сурожского Антония (Блюма) стали для Кнайфеля духовными ориентирами, по которым он всегда сверял своетворчество. В последних беседах Кнайфель часто говорил о том, что настоящее искусство не может жить без радости и света. Слова Христа из Нагорной проповеди «радуйтесь и веселитесь» он воспринимал как прямое руководство к действию. Все те, кому посчастливилось общаться с Кнайфелем вживую, никогда не забудут его улыбку и заразительный смех. Сохраняя умение по-детски радоваться и по-детски открыто воспринимать окружающий мир, композитор оставался максимально серьезным и ответственным по отношению к тому, что касалось профессиональной сферы, остро реагируя на любую неискренность и фальшь. Та степень внутренней свободы, которой обладал Кнайфель, позволяла ему всегда смело идти вперед, «к новым берегам», и его открытия еще предстоит услышать и осмыслить. Время музыки Кнайфеля обязательно придет, и никакая тьма не сможет одолеть явленный через его творчество свет.
Георгий Ковалевский
Полностью опубликовано на сайте газеты «Коммерсантъ»
